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天悦平台首页《国家宝藏·展演季》在“双厨狂喜”中让历史触手可及

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  国际在线消息:今年是中国现代考古学诞生百年。100年来,几代考古人筚路蓝缕、不懈努力,取得一系列重大考古发现,展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献,为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发挥了重要作用。

  如何与公众共享优质考古资源?由中央广播电视总台倾情打造的文博探索节目《国家宝藏·展演季》,正在交出一份兼具历史敬意、艺术新意与人文诗意的答卷。

  在最新播出的以“一梦大唐”为主题的第六期节目中,京剧《大唐贵妃》和葡萄花鸟纹银香囊的考古发现梦幻联动。那一刻,李隆基和杨玉环凄美飘渺的爱情传说,变成了触手可及的历史传奇。

  作为《国家宝藏》文物特展的配套衍生节目,《国家宝藏·展演季》延续“让国宝活起来”的创作初心,在为国宝打造文艺展品的过程中,不仅融合了艺术与技术之美,天悦娱乐在线有机结合了一系列珍贵的考古发现,为国宝延伸历史轴线、深化历史场景,也为文艺增强历史信度、丰富历史内涵,使之迸发出直击人心的时空穿透力。

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剧照 节目组供图

  香囊二次唤醒《大唐贵妃》 考古发现成为文艺作品的点睛之笔

  “京剧《大唐贵妃》是我师父梅葆玖先生在2001年创排的,何家村遗宝对外展示是在2004年,我们当时没有机会去了解这段历史,二十年后,因为《国家宝藏》的缘分,我们将香囊的故事加入到师父的创作中,希望也成为一段新的传奇吧!”

  11月27日晚播出的《国家宝藏·展演季》第六期节目中,北京京剧院梅派青衣男旦胡文阁在《大唐贵妃》中融入葡萄花鸟纹银香囊的历史渊源,为大家呈现魂断马嵬、仙香续缘的选段。

  舞台上,杨贵妃自缢于马嵬坡,唐玄宗收到她的消息时,听说“肌肤已坏而香囊犹在”,他打开香囊,香气四散,幻化出仙山琼阁,绝美再现了《长恨歌》里“忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,天悦娱乐网址中绰约多仙子”的场景。生死两隔的凄美爱情,在一枚香囊的见证下,拥有了来自时光深处的怦然心动。

  杨贵妃是梅派青衣的经典人物,从梅兰芳先生的《贵妃醉酒》《太真外传》,到梅葆玖先生取材于《太真外传》并参考白居易《长恨歌》、白朴《梧桐雨》、洪升《长生殿》等名篇名作全新创排的《大唐贵妃》……无数戏迷沉醉于杨贵妃的倾国倾城、雍容华贵,以及她和李隆基之间的旷世绝恋,但长期以来,杨贵妃在给后人留下无数艺术想象空间的同时,只是一个面容模糊的历史点缀。

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剧照 节目组供图

  于西安何家村唐代窖藏出土的葡萄花鸟纹银香囊,让那段缠绵悱恻的爱情传说有了历史的信物。据北京大学考古文博学院教授齐东方介绍,考古学家经多年研究发现,文献中记载的杨贵妃佩戴的香囊,和葡萄花鸟纹银香囊是一样的东西。在本期节目中,齐教授天悦娱乐在线补充了一个知识点:“这种香囊一个是用来保佑平安的挂件,一个是用来表达爱情的信物,所以香囊就是他们之间爱情的一个重要见证。”

  胡文阁直言,“肌肤已坏而香囊犹在”九个字,一下子说清了他揣摩了半辈子的李隆基和杨玉环生死两隔的场景,“当年陪贵妃赴死的香囊就长这个样子,这也太神奇了!借助香囊这件国宝,我也完成了一次艺术上的创新。”

  二十年前,梅葆玖先生用交响京剧《大唐贵妃》这种大胆的艺术形式,赋予了《太真外传》全新的生命力;二十年后,考古成果和《大唐贵妃》的梦幻联动,把杨贵妃的命运传奇从艺术舞台拉进了历史空间。某种程度上,《国家宝藏·展演季》为传承百年的国粹经典添上了一记奇妙的“点睛之笔”。

  国宝创演频现“双厨狂喜” 历史实证让艺术想象有了坚实根基

  历史无声,天悦娱乐在线好有珍贵的文物从千百年的风雨沧桑中一路辗转到我们面前,捎来过去的信息。

  如何让它们开口说话?在文艺创作之前,一代又一代的考古人通过孜孜不倦的考察、研究与论证,将它们的身份信息逐一解码,把尘封的历史揭示出来。于是有人说,考古发现能叫人看懂有形、有色、有声、有味的历史。

  就如第六期节目中所提及的,唐朝作为诗的时代,为后世留下了无数记忆的宝藏。虽然我们无法见到唐人,但是可以通过他们的诗文,回到长安的高楼酒肆内豪饮欢歌,回到巫峡的湍急江水中眺望神京,回到隋炀的千里黄云下作别董大……而除了诗文,我们天悦娱乐在线可以透过国宝宇宙里的大唐风华,去窥见那个时代的一面辉煌、一面苍凉。

  为有力践行“让国宝活起来”的质朴初心,《国家宝藏·展演季》在放飞艺术想象力的同时,将创作的根系深深扎进历史之中。回望已经播出的六期节目,这种向考古成果取经、向历史情怀致敬的创作态度,贯穿了所有的国宝创演。

  为许多观众津津乐道的是,中国东方演艺集团为王希孟《千里江山图》卷创作舞蹈诗剧《只此青绿》,至少花了八个月拜访学习,他们不断从画卷题跋上那句“数以画献,未甚工”中揣摩王希孟的呕心沥血,并从文博人、工艺人的角度重构这幅画的生命历程;北京演艺集团通过在新疆好几处遗址的实地采风,以及向老一辈艺术家们取经,根据“五星出东方利中国”锦护膊改编演绎了舞剧《五星出东方》,让尼雅遗址从历史的废墟中鲜活了起来;北京舞蹈学院古典舞系的师生在深入了解与“商周十供”相关的历史文化背景知识的基础上,精心打造出了男子群舞作品《礼化行》,学生们说:“以文化为根,以文物为据。正是因为有一代一代的北舞人尝试在坚守中创新,才开辟出中国古典舞的一片广袤天地”。

  如果说有一群文艺工作者一直在向着历史探寻,那么对于另外一群国宝创演者来说,揭榜《国家宝藏·展演季》就是他们与国宝之间相见恨晚的奇妙遇见。

  第六期节目中,来自湖南的95后乐队组合斯斯与帆揭榜创演家乡国宝“长沙窑青釉褐彩诗文执壶”。舞台上,她们自弹自唱,将诗文执壶上的“春水诗”混搭多位唐代文豪的诗篇,串联成湘韵民谣《哢春声》,结尾的一句“正是山花烂漫时,诗酒声声唤我回”更是唱出了新时代青年们的蓬勃自信。节目播出后,有网友点赞“原来民谣天悦娱乐在线能唱出唐风古韵、梦穿千年,这意境实在太绝了!”

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剧照 节目组供图

  可以说,国宝所携带的历史记忆,赋予了当下文艺创作更加丰富的灵感源泉和更加深厚的人文底蕴,于是有多组创演者表示他们在看到国宝时有“认祖归宗”的感觉,也因此愈发坚定了学习、传承和弘扬的信念。

  用考古成果诠释中华文明、滋养大众生活,文艺创新任重道远。频现“双厨狂喜”的《国家宝藏·展演季》,已然自信走出了一条让艺术想象和考古实证双剑合璧的“花路”。


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